فقالت إني [ قد ] [ 1 ] أعطيت رأسك إن لم تأت حاجتي ، فأبى عليها ، فقالت [ له ] [ 2 ] إني ذابحتك . فذبحته ثم ندمت ، وجعلت تنادي : ويل لها ، ويل لها . حتى ماتت ، فهي أول امرأة [ 3 ] تدخل النار [ 4 ] ، وأن الدم صار يغلي ولا يسكن ، وإن بختنصّر جاز عليه فسأل عنه ، فقالوا : هذا دم يحيى بن زكريا قتلته امرأة خيارهم . وكان عبد الله بن الزبير يقول : من أنكر الباقلاني لا أنكره ، لقد ذكر لي أنه إنما قتل يحيى بن زكريا في زانية [ 5 ] كانت جارة له . وروى يزيد بن هارون ، عن سليمان التيمي ، عن أسلم العجليّ ، عن أبي هريرة ، وابن عمر رضي الله عنهما : أن امرأة يقال لها : « ربة » قتلت يحيى بن زكريا ، فأتيت برأسه في طست ، فأمرت الأرض فأخذتها . وقال عبد الله بن عمر : وقتلت تلك المرأة في يوم سبعين نبيا ، وهي مكتوبة في التوراة : مقتلة الأنبياء ، وأنها على منبر في النار [ يسمع صراخها أقصى أهل النار ] [ 6 ] . أنبأنا محمد بن ناصر ، قال : أنبأنا جعفر بن أحمد السراج / ، قال : أخبرنا أبو القاسم : عبد الله بن عمر بن شاهين ، قال : حدّثنا أبي ، قال : أخبرنا الحسين بن محمد بن عقبة [ 7 ] الأنصاري ، قال : حدّثنا أبو تمام ، قال : حدّثنا عبد الله بن وهب ، قال : أخبرني ابن لهيعة ، عن عمارة بن غزية ، عن عروة بن الزبير ، قال : اسم المرأة التي قتلت يحيى بن زكريا « أزبيل » ، وانها قتلت سبعين نبيا آخرهم يحيى بن زكريا .

--> [ 1 ] ما بين المعقوفتين : سقط من الأصل . [ 2 ] ما بين المعقوفتين : سقط من الأصل . [ 3 ] « امرأة » سقطت من ت . [ 4 ] في ت « جهنم » . [ 5 ] في الأصل : « في جارية » وهذا باطل لا وزن له ولا دليل . [ 6 ] ما بين المعقوفتين : سقط من الأصل . [ 7 ] في ت : « محمد بن عفير » .